南無彌勒尊佛

彌勒菩薩，是佛教中三世佛之“未來佛”（現世佛為釋迦牟尼佛，前世佛為燃燈古佛）。
是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 依據《彌勒上生經》
中的記載，他將會降生人間，並於龍華樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別
度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪迴，
將人間成為光明淨土。 彌勒佛全名為彌勒阿逸多，在菩薩的名字已經體現，教導我們
如何修學，充分流露彌勒菩薩的大慈大悲，以達到我們學習的榜樣。
一：彌勒，慈氏也。慈能濟喜。菩薩教授我們要在財物和精神上施與眾生，令大家快樂、
    歡喜、富貴。我們就會得到慈的力量和榮華富貴安樂的果報。
二：阿，無量，廣大也。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心，寬恕大家過失，
    有容忍力量。我們就會得到相貌圓滿的果報。
三：阿逸多，無能勝。菩薩教授我們學習最殊勝的智慧，用智慧去辦事，用智慧去利益
    人民。從心地遠離貪嗔癡等煩惱，學習如來自覺、覺他、覺行圓滿。
做事要有頭有尾，才會圓滿無能勝。要幫助苦難的人，度生死苦海，到涅盤彼岸。
從苦難此岸帶到快樂彼岸。要有觀機說法的最勝方便，使大家都得益安樂。我們就會得到
最勝尊貴的果報。 所以一般民間彌勒佛塑像通常以滿臉笑容、面容慈祥、坦胸大肚、
福態豁達的慈愛形像為主，常被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。

★農曆正月初一日為  彌勒尊佛 佛誕

佛陀舍利菩提塔

佛塔可分為如來八塔：
(1)蓮聚塔；(2)菩提塔(降魔塔)；(3)法輪塔；(4)神變塔；
(5)天降塔；(6)和合塔；(7)勝利塔；(8)涅槃塔。
而菩提塔的意義是紀念佛陀三十五歲，在菩提迦耶菩提樹下，
降伏魔軍，成就無上正等正覺而建。
本堂佛陀舍利包含了【白色骨舍利】、【赤色肉舍利】、
【七彩腦髓舍利】三身舍利，是戒定彗的殊勝圓滿
 

虛空地母至尊

(地母至尊就是西方人所稱創造宇宙的上帝)上古時代，當年尚無人類之時，宇宙一片混沌，
天地本是虛空，地母至尊並不是肉體所生，而是白氣陰陽二氣煉化而成的。地母至尊的名與
姓，鴻蒙時期尚未分離成為宇宙之前的老混沌就是稱為【鴻蒙老祖】、【混沌老祖】、
【無極至尊】或【無極老母】都可以，一般世俗稱呼為【地母至尊】。而小混沌的週期是
十二萬九千六百年為一循環。芸芸眾生秉持著地母至尊的靈氣玄化降生以後，受世俗名利
權勢的薰陶與引誘，逐步作繭自傅，蒙蔽先天的靈性，暴露後天的貪婪無知，終至墜落
六道輪迴中掙扎，失去了原性。芸芸眾生可知道？地母至尊修道煉氣成形，受盡了千辛
萬苦，及至創造宇宙，原本希望眾生過著神仙般的生活，沒想到眾生泯滅了本性，讓
地母至尊失望極了！如今真元降聖堂，希冀眾龍鳳靈兒早日覺醒，回堂拜母。  
【補註】地母至尊是創造宇宙的上帝，因此地母至尊乃是諸天佛聖仙真和人類共同的祖先，
天地間總教之教主，敬奉地母至尊，持誦地母經和祭祀祖先孝順父母的道理是一樣的。
諸天佛聖仙真與人之心意共通，均能心想事成，今世為人，要想改善命運，或想修行成
正果之人，必須【時時心存善念，時時做好人做好事】，是每天的重要功課。今世降生為人，
若能敬地母、孝雙親、誦真經、行正道，可避災劫、獲常樂、得永生。

★農曆十月十八日為  虛空地母至尊 萬壽無疆

無極瑤池金母

無極瑤池大聖西王金母天尊略稱瑤池金母，道教尊稱為九靈太妙龜山金母、太虛九光龜台金母
元君；三界醮神位則稱西極全真萬祖母元君；民間俗稱西王母、王母娘娘、西華金母、
金母娘娘、無極瑤池金母等；信眾則稱金母、母娘。道教列瑤池金母仙階極高，統轄三界十方
女神，乃女神至尊，女仙之首。仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，
入三清覲謁元始天真。瑤池金母是中華古代流傳仙話最多的一位尊神，源流自戰國秦漢時代
諸古籍，如山海經、大戴禮記、莊子、淮南子、博物志、大人賦等書，皆載有關於王母之記述
，而周代穆天子傳（又名周穆王游行記、周王傳）書中，更記載周穆王見西王母的具體情節；
而博物志、漢武帝內傳等書，亦載有西王母降臨，賜武帝四枚仙桃故事，按搜神記以：西王母
與東王公，分掌天下三界十方，男女登仙之籍，東王公掌男子籍，而西王母掌女子籍。

★農曆七月十八日為  無極瑤池金母 萬壽無疆

佛母準提菩薩

准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」
藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思， 又稱
七俱胝佛母。又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母
是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，
故稱為「準提佛母。」 佛母準提菩薩與觀世音菩薩是一體兩面，其身常出現在人道與天道
以渡此兩道的眾生。人天兩道的眾生，不論其食肉、喝酒、嫁娶與否，只要能有清淨心能
不著世間諸相者皆可修準提法。修持此法行者，凡事一切殊勝， 無不如意，能降伏一切
惡魔，百邪震驚，而不得便。 此法唐密特重視之，為主要本尊法。十八臂表十八不共法。
是日本佛教的開宗袓師，稱「七俱胝準提佛母。」

★農曆三月十六日為  佛母準提菩薩 佛誕

蓋天古佛關聖帝君

帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢
獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）
全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝
，本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門
學子又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩
，後來的佛教及信徒，又依《聖帝大解冤經》所記載，恭敬尊稱祂為「蓋天古佛」。在藏傳
佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司
命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，
其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。
民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，
而稱為「關夫子」。(大聖帝為本堂開基關聖帝君之尊稱。)

★農曆六月廿四日為  關聖帝君 萬壽無疆

關聖帝君二聖帝

帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢
獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）
全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，
本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子
又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，
在藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，
又稱紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有
封謚，其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋
二祭。民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子
並重，而稱為「關夫子」。
(二聖帝為從雲林縣四湖參天宮分靈迎請回供奉。)

◎關平太子---《三國志》提到，建安二十四年（219年），蜀將關羽與魏國曹仁、吳國呂蒙等
勢力交戰，關平隨父征討，後來被吳軍擊敗，他與父親關羽一同被俘，最後於十二月（220年）
在臨沮被孫權>所斬。
關羽死後被封為神，歷代君民皆為其設廟，配享祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人隨侍，
左邊是仗青龍偃月刀的周倉，而右邊捧印的就是關平。因此關平亦被稱為「關平帝君」、
「關平太子」及「靈侯太子」。形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏的白臉神將。
農曆五月十三日是關平帝君誕。據清代馮景撰《關侯祖墓碑記》及道教書文《關聖太子寶誥》
，關平生於光和元年戊午（178年）五月十三日（6月16日），母即關羽妻胡氏。
民間傳說關平字坦之，因此劇目《走麥城》中關平名字也以「關坦之」表記。
傳說關平的妻子是趙雲的女兒趙氏，她聽說麥城被攻破，馬上帶著關平的八歲子關樾，躲到
鄉郊避難，並改姓門。直至晉滅吳後，才帶著孩子出來，恢復關姓。
★農曆五月十三日為  關平太子 聖誕

◎周倉將軍---周倉為關聖帝君的副將，關平為關聖帝君之子。傳說周倉為東漢平陸人，
關聖帝君督荊州時，派周倉守麥城，東吳軍襲擊荊州，關聖帝君兵敗逃到麥城途中被殺，
周倉於城上見關聖帝君首級乃自刎而死。 周倉的告型採立姿，是黑臉短鬚，眼睛圓突，
身穿甲胄，左手執關聖帝君的青龍偃月刀，臉露威凜的神色。
★農曆十月廿三日為  周倉將軍 聖誕

文衡聖帝三聖帝

帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長，俗稱關三郎，美鬚髯，三國蜀漢河東人，成神於後漢
獻帝建安二十四年（公元二一九年）十二月七日，同長子「平」於臨沮（今湖北省當陽）
全忠孝，享壽六十。鸞門儒學現任　玉皇大天尊，尊號　玄靈高上帝，龍潛時任南天文衡聖帝，
本相乃　關聖帝君，又稱協天大帝，俗稱武聖　關公，民間生意人普尊其為武財神，儒門學子
又尊奉為五文昌之ㄧ，鸞門即尊為　關恩主，領袖眾神開壇闡教，佛教則尊稱為伽藍菩薩，在
藏傳佛教傳承裡，於白教尊奉為噶瑪漢神，紅教是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱
紅司命主；也曾做過藏地護法“尚論多傑東都”等很多護法形象。帝自成仁後，歷代均有封謚，
其最後封稱為「忠義神武靈祐仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，享春秋二祭。
民國三年，與岳飛合祀，用示尊崇，成為曠古蓋世「武聖」之最，與「文聖」孔夫子並重，
而稱為「關夫子」。(三聖帝為從嘉義本家楊家百年祖厝迎請回供奉。)

★農曆正月十三日為  關聖帝君 得道紀念日

太上道祖

生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世
以為道家始祖。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。他之被神聖化，始於東漢。東漢的張陵
（後來的張天師）創設天師道，為了和佛教抗衡，便抬出老子為祖師，並尊為太上老君。後稱
「太上道德天尊」。其後道教典籍將老子極度神化，謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先
，元氣之先。

★農曆二月十五日為  太上道祖 萬壽無疆

觀世音菩薩

以大慈大悲之本懷，救拔眾生離苦得樂。觀世音即觀聽世間音聲之意，如《妙法蓮華經．普門品》
中所說：「佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，
一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」故知，「觀世音」實乃菩薩度化眾生的
大悲願心。又《楞嚴經．耳根圓通章》記載：觀世音菩薩在因地上修行，即是修耳根圓通法門，
藉由專注一心聽聞外在的音聲，而返聞內在的聞性，進而契悟自性成無上道。由於修行的功德力，
故能遍聞世間一切有情的音聲。只要眾生有難，虔誠一心稱觀世音聖號，菩薩便即時尋聲救苦，
解熱除惱。由此因緣，故稱「觀世音」菩薩。

★農曆二月十九日為  觀世音菩薩 佛誕
★農曆六月十九日為  觀世音菩薩 得道紀念日
★農曆九月十九日為  觀世音菩薩 出家紀念日